1524
4
Все дети плачут. Можно подумать, что только этим они и занимаются. Все родители пытаются найти универсальные способы успокоить плачущего ребенка. С детским плачем всегда пытались бороться разными методами. И так было во все века. Только подход к успокоению ребенка менялся.
На хорошо сохранившейся поздневавилонской клинописной табличке, изображенной на картинке ниже, записаны песни и ритуалы, которые жители Месопотамии использовали, чтобы успокоить своих малышей. В этих колыбельных песнях родители просили своих детей стать такими же спокойными, как вода, уснуть, словно сонный теленок газели, или дремать как пастух, уснувший над своим стадом.
Наряду с песнями, в тексте на табличке говорится, что родители делают странные вещи. С нашей точки зрения. Они собирают придорожную пыль на улице, в дверном проеме и даже на могиле. Затем, представляя окончательную абсолютную тишину, дуют на плачущего ребенка. Видимо, помогало…
Древние месопотамские таблички изучил доктор Экхарт Фрам, профессор Йельского университета, специалист по ближневосточным языкам и цивилизациям.
«Главное о чем просят люди на табличках — это мир и покой, — говорит профессор, — у них те же пожелания, что и в современных колыбельных песнях».
Таблички были изготовлены в Ниппуре (в 100 милях к югу от современного Багдада) и сегодня хранятся в музее естественной истории в Пибоди, штат Коннектикут. Это наиболее известные клинописные колыбельные. Ученые полагают, что текст песни сначала зародился в устной народной поэзии и передавался из века в век, прежде чем был записан примерно между 500 и 300 годами до нашей эры. Однако у этого текста есть ряд ключевых отличий от современных нам колыбельных.
Древние месопотамские таблички изучил доктор Экхарт Фрам, профессор Йельского университета, специалист по ближневосточным языкам и цивилизациям.
«Главное о чем просят люди на табличках — это мир и покой, — говорит профессор, — у них те же пожелания, что и в современных колыбельных песнях».
Таблички были изготовлены в Ниппуре (в 100 милях к югу от современного Багдада) и сегодня хранятся в музее естественной истории в Пибоди, штат Коннектикут. Это наиболее известные клинописные колыбельные. Ученые полагают, что текст песни сначала зародился в устной народной поэзии и передавался из века в век, прежде чем был записан примерно между 500 и 300 годами до нашей эры. Однако у этого текста есть ряд ключевых отличий от современных нам колыбельных.
«Ребенок своим плачем потревожил отца, вызвал слезы материи, от его громкого плача Кусаррикку скрылся», — так гласит табличка. Тут важно не только то, что расстроились родители и ребенок должен быть утешен. Здесь важно другое. То, что Кусарикку скрылся. Кусарикку — это мифическое животное, своего рода волосатый призрак в форме бизона. Страшно то, что он испугается плача и покинет дом. А он один из важных сверхъестественных хранителей очага. Причем из пугливых. По словам профессора Фрама, «если призраки возмущены или напуганы, они могут делать с людьми ужасные вещи, даже те, которые не позволяют себе боги». В нормальной обстановке они защищают дом от демонов, от злых сил.
Одним из самых страшных демонов была богиня Ламашту. Она, как подозревали древние, крала детей и убивала беременных женщин.
Древний амулет, изображающий Ламашту во всей ее грозной силе
Одним из самых страшных демонов была богиня Ламашту. Она, как подозревали древние, крала детей и убивала беременных женщин.
Древний амулет, изображающий Ламашту во всей ее грозной силе
Она изображена на амулете как грозная фигура: отчасти птица, отчасти лев, отчасти человек, с маленькими щенками и свиньями, свисающими с ее груди.
Таким образом, успокоить плачущего ребенка было делом гораздо более серьезным, чем просто утешить малыша и дать отдохнуть уставшим родителям. Это была необходимая защита всех живущих в доме от опасности.
«Для месопотамцев «не было четкой границы между магией и наукой», — говорит Фрам.
Тексты, содержащие заклинания, так же как и эти колыбельные, ритуалы, связанные с раздуванием пыли или подношениями различным божествам, существовали наряду с серьезными научными текстами и литературой. Таблички собирались в коллекции, древние библиотеки, которые существовали в храмах, дворцах и частных домах.
Другой ученый, ассириолог из Чикагского университета Джон Ви предостерегает, что мы недостаточно знаем о том, почему ребенок плакал, и с нашей стороны было бы слишком странно наставать на каком-то конкретном объяснении. «Работа историка состоит в том, чтобы поставить себя на место древнего человека. В данном случае таблички позволяют нам оценить, как месопотамские представления и верования давали веские поводы опасаться человеческого шума или плача».
Таким образом, успокоить плачущего ребенка было делом гораздо более серьезным, чем просто утешить малыша и дать отдохнуть уставшим родителям. Это была необходимая защита всех живущих в доме от опасности.
«Для месопотамцев «не было четкой границы между магией и наукой», — говорит Фрам.
Тексты, содержащие заклинания, так же как и эти колыбельные, ритуалы, связанные с раздуванием пыли или подношениями различным божествам, существовали наряду с серьезными научными текстами и литературой. Таблички собирались в коллекции, древние библиотеки, которые существовали в храмах, дворцах и частных домах.
Другой ученый, ассириолог из Чикагского университета Джон Ви предостерегает, что мы недостаточно знаем о том, почему ребенок плакал, и с нашей стороны было бы слишком странно наставать на каком-то конкретном объяснении. «Работа историка состоит в том, чтобы поставить себя на место древнего человека. В данном случае таблички позволяют нам оценить, как месопотамские представления и верования давали веские поводы опасаться человеческого шума или плача».
Домашние призраки, такие как Кусарикку, или демоны, такие как Ламашту, возможно, были живыми образами обоснованных родительских страхов в период, когда уровень детской смертности был высоким. Плач мог сигнализировать о страшном риске для жизни ребенка. Многочисленные опасности подстерегали детей с самого рождения — болезни, инфекции, травмы.
Хоть мы и не знаем наверняка, почему ребенок тысячелетия назад плакал, но его родители верили, что ласковая, успокаивающая колыбельная песня и немного пыли его здоровью точно не повредят.
Автор P_I_F
Хоть мы и не знаем наверняка, почему ребенок тысячелетия назад плакал, но его родители верили, что ласковая, успокаивающая колыбельная песня и немного пыли его здоровью точно не повредят.
Автор P_I_F
Новости партнёров
реклама
Это называется: "америкосы украли" )))
Сколько в Эрмитаже, Третьяковке, Русском музее картин/скульптур зарубежных авторов, в том числе и древностей? Украли все?
Да, большинство было вывезено во времена колоний. Но местные вообще не считали это ценностями в колониальные времена и тупо выкидывали все что не было драгоценным по их мнению. Так хоть оно сохранилось.
Во у египтян то наши наворовали! Ух! Вернуть бы!)) (Эрмитаж)